SISTEMAS ECONÓMICOS; primer tema de la segunda unidad del plan de estudios
Deng Xiaoping
Deng fue el gran reformador, un hombre que inició el proceso de cambio en China1904-1997
Deng fue el gran reformador, un hombre que inició el proceso de cambio en China1904-1997
"Ya sea un gato es negro o
blanco no hace ninguna diferencia. Mientras que cace ratones, es un buen
gato."
La mayor contribución de Deng
Xiaoping a la China moderna se produjo cuando este revolucionario veterano
estaba bien entrado en los 70, y la reacción contra la Revolución Cultural le
había impulsado a la parte superior de la elite gobernante de China.
Ascendiendo al poder en 1978,
Deng ridiculizó el lema Revolución Cultural que sostenía que era "mejor
ser pobre en el socialismo de ricos en el capitalismo." La contundente,
Deng práctica ofreció en su lugar: "La pobreza no es socialismo."
Alentó la creación de una economía de mercado y las empresas capitalistas
similar, y por la década de 1990 sus reformas habían ayudado a levantar un
estimado de 170 millones de campesinos de la pobreza extrema.
Sin embargo, se negó a derogar,
ya sea por temperamento o la política o los dos, el poder del Partido Comunista
sobre las vidas de los ciudadanos chinos comunes y corrientes. Para ello habría
significado el abandono de la ideología marxista-leninista-maoísta en el que la
República Popular de China fue fundada en el año 1949. Dicha inflexibilidad se
cree que ha estado detrás de aparente aprobación de Deng de la brutal represión
de manifestantes desarmados en la plaza de Tiananmen de Pekín en junio 1989.
Una conversión política y un
nuevo nombre
Nacido en 1904 a un próspero
terrateniente en un pueblo a 65 millas de Chongqing, en el centro-sur de la
provincia de Sichuan, Deng volvió hacia el pensamiento revolucionario temprano,
y su hoja de vida como un comunista es casi tan larga como Mao Tse-tung de.
Deng en París en la década de
1920
Mientras estudiaba en Francia a
principios de 1920, Deng se unió a un movimiento de izquierdistas chinos
jóvenes liderados por Chou En-lai. En 1924 cambió su nombre de nacimiento,
Xiansheng, a Xiaoping (Little Paz) para marcar una nueva etapa importante en su
vida, una costumbre china. Los años de guerra de guerrillas siguieron. Short (5
pies 2 pulgadas), pero físicamente difíciles, Deng se unieron a la legendaria
Gran Marcha de 1934 del Ejército Rojo y ayudaron a dirigir la campaña militar
de 1948 a 1949 que derrocó al régimen nacionalista de Chiang Kai-shek.
Deng se levantó rápidamente a
través de las filas del partido una vez que los comunistas tomaron el poder en
1949, llegando a ser secretario general en 1955. Ideas pragmáticos de Deng para
el desarrollo económico, sin embargo, a menudo lo puso en conflicto con el
presidente Mao, quien hizo hincapié en las políticas igualitarias y celo
revolucionario.
PERFILES:
Comentario de Deng sobre la
irrelevancia del color a la capacidad ratones de captura de un gato se produjo
durante uno de sus feudos más de la política económica en la década de 1960.
Mao, una vez se quejó de que Deng lo trató "como un antepasado
muerto" y luego bromeó: "¿Qué emperador autorizó eso?" cuando
Deng ordenó la rotación de tierras colectivas a campesinos individuales para
ayudar a aliviar las hambrunas de 1959 a 62 que resultaron de fallido Gran
Salto Adelante de Mao, que comenzó en 1958.
'Todoterreno capitalista'
Tal vez las vueltas más notables
de la carrera de Deng Xiaoping eran sus remontadas increíbles de tres purgas
políticas. Revolucionarios Compañeros le expulsaron en 1933, pero él estaba de
vuelta en la buena situación un año después. Su 1,966 caída en desgracia iba a
durar mucho más tiempo. En respuesta a las hambrunas inducidas por el Gran
Salto Adelante en el que se estima que 30 millones de personas murieron, Deng
propuso importantes reformas, como el libre mercado para los agricultores y
bonos de incentivo. En poco tiempo fue denunciado como un "seguidor del
camino capitalista", bajo arresto domiciliario durante dos años, desfiló
en un gorro de burro por las calles de Beijing y obligados a servir mesas en
una escuela Partido Comunista.
En 1969 Deng, su esposa Zhuo Lin
y varios de sus cinco hijos fueron exiliados a la provincia de Jiangxi, en el
sureste de China. La Revolución Cultural estaba en pleno apogeo, y Deng tarde
dijo que sólo un equipo de seguridad personal suministrada por Mao lo protegía
de ser asesinado.
Deng se reúne con el presidente
de Estados Unidos Jimmy Carter en enero de 1979. El objetivo de Deng era un
rico, moderno, de gran alcance de China, y abrió la puerta a nuevas relaciones,
estableciendo lazos con Occidente.
Primer Ministro Chou En-lai trajo
Deng de nuevo en la dirección del partido en 1973. La agitación en la parte
superior aumentó después de la muerte de Mao en 1976 y Deng se purgó brevemente
por tercera vez. A finales de 1978, sin embargo, Deng y sus partidarios
celebraron una mayoría que trabaja en la dirección del partido. Aunque Deng
nunca asumió el título de presidente del Partido Comunista, que tomó el título
de presidente de la Comisión Militar Central del partido, lo que le dio el
control del Ejército Popular de Liberación. Había sido el título más importante
de Mao, la clave para controlar una nación de las diversas culturas que ahora
cuenta con más de 1,2 millones de personas.
Una de las primeras reformas de
Deng fue la abolición de las comunas rurales agrícolas de Mao y permitir a los
campesinos a cultivar parcelas familiares. Cosechas de granos aumentaron
rápidamente, y otras reformas siguieron. Habitantes de las ciudades se les
permitió iniciar negocios en pequeña escala, el chino ordinarios se les
permitió comprar bienes de consumo, y Deng cortejado activamente inversores
internacionales. Él también impuso controles de población difíciles que
incluían abortos forzados a limitar las familias con uno o dos hijos.
"Toda una generación de
lisiados mentales '
Deng empujó para rehacer la
educación en China, la carga de la Revolución Cultural había producido
"toda una generación de lisiados mentales" por el cierre de las
escuelas y chupar la población estudiantil en los ubicuos guardias rojos. Deng
permitió a los estudiantes para ir al extranjero para la universidad, lo que
desató una locura para el aprendizaje de Inglés.
Quizás año más glorioso de Deng
fue 1984, cuando llegó a los 80 años de edad. Suministro de alimentos de China
alcanzó 400 millones de toneladas de granos, lo que hace autosuficiente a la
nación en los alimentos. Ese mismo año Deng negoció con éxito un acuerdo con el
gobierno británico para devolver Hong Kong a control chino en 1997, el año de
arrendamiento de 99 años de Gran Bretaña en gran parte del territorio debía
expirar.
Deng murió en febrero de 1997
A lo largo de las reformas
económicas de Deng, sin embargo, mantuvo una plancha puño listo para aplastar
cualquier amenaza a la dictadura comunista de la nación. En de Deng últimos
cinco años, la práctica totalidad de los disidentes chinos fueron encarcelados
o exiliados en el extranjero. Deng también apoyó el uso de tanques y armas de
fuego para poner fin a las manifestaciones de 1989 en favor de la democracia en
la Plaza de Tiananmen, donde se cree que cientos de estudiantes y transeúntes
que han sido asesinados. Ese mismo año Deng renunció a su presidencia de la
comisión militar, y su influencia sobre la élite gobernante de China disminuyó
de manera constante a través de la década de 1990 hasta su muerte en febrero de
1997 a los 92 años.
Deng salió de China una nación
más estable y próspera que en cualquier momento en el siglo 20, pero su
gobierno autoritario y el sistema de un solo partido estaban todavía firmemente
en su lugar.
Nikita
Sergeyevich Jruschov
Jruschov era líder de la Unión
Soviética a partir de 1955 hasta 1964, sucediendo a José Stalin. Presidió la
crisis de los misiles de Cuba.
Nikita Sergeyevich Jruschov nació
en 1894 en una familia pobre cerca de Kursk en el suroeste de Rusia. Recibió
muy poca educación formal. Se unió al Partido Bolchevique en 1918 y sirvió en
el Ejército Rojo durante la Guerra Civil Rusa.
En 1929, Jruschov se trasladó a
Moscú para asistir a la Academia Industrial Stalin. En 1931, comenzó a trabajar
a tiempo completo para el Partido Comunista, el aumento a través de sus filas
para convertirse en el primer secretario del Comité de Moscú Party City en
1938. Al año siguiente se convirtió en miembro del Buró Político, el órgano de
decisión más alto de el Partido Comunista. Durante la Segunda Guerra Mundial,
Jruschov trabajó como comisario político en el ejército.
Stalin murió en marzo de 1953.
Jruschov se convirtió en líder del partido poco después, pero le tomó varios
años para consolidar su posición. En febrero de 1956, hizo un discurso secreto
al 20 Congreso del Partido, denunciando a Stalin. Causó sensación en el Partido
Comunista y en Occidente, aunque Jruschov no mencionó su propio papel en el
terror estalinista.
El discurso inició una campaña de
"desestalinización". Jruschov también trató de mejorar el nivel de
vida soviéticos y permitir una mayor libertad en la vida cultural e
intelectual. A mediados de la década de 1950, lanzó su campaña 'Virgin Lands'
para fomentar la agricultura en tierras anteriormente no cultivadas en la
República de Kazajstán (Kazajstán). Invirtió en el programa espacial soviético,
lo que resulta en el 1.957 de vuelo del Sputnik I, la primera nave espacial en
orbitar la Tierra.
En las relaciones con Occidente,
periodo de Jruschov en el cargo estuvo marcado por una serie de crisis - el
derribo de un U2 avión espía estadounidense sobre la Unión Soviética en 1960,
la construcción del Muro de Berlín en 1961 y, sobre todo, el cubano Crisis de
los misiles en 1962, que llevó al mundo al borde de la guerra nuclear. A pesar
de esto, Jruschov también intentó aplicar una política de coexistencia con
Occidente. Este cambio en la doctrina, junto con el rechazo de Kruschev del estalinismo,
llevó a una ruptura con la China comunista en 1960.
Significativamente, Jruschov no
estaba preparado para aflojar el agarre de la Unión Soviética en sus estados
satélites en Europa del Este y, en 1956, un levantamiento en Hungría contra el
régimen comunista fue brutalmente reprimido.
Para 1964, Jruschov había
enajenado gran parte de la élite soviética y se vio obligado a retirarse por
los opositores encabezados por Leonid Brezhnev. Kruschev murió el 11 de
septiembre de 1971 en Moscú.
ERNESTO "CHE" GUEVARA
Ernesto Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en
la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, República Argentina.
Hay quienes lo describen como un
joven vagabundo y aventurero. Se familiarizó con la realidad de varios países
de América Latina durante un recorrido en moto que realizó por la región.
En 1955 conoce a Fidel Castro en
Ciudad de México. Castro le invita a participar como médico en su expedición
revolucionaria a Cuba. Interviene en la Revolución Cubana con el grado de
comandante.
En diciembre de 1958, en Santa
Clara, Ernesto "Che" Guevara gana la batalla decisiva para el
derrocamiento del entonces presidente Fulgencio Batista.
Luego del triunfo de la revolución,
Guevara se desempeña como ministro de industria y presidente del Banco
Nacional.
En 1965 viaja a Africa como
consejero militar; siete meses después vuelve a Cuba, país del que se despide
para emprender una nueva aventura revolucionaria en Bolivia.
Allí cayó derrotado. Ernesto
Guevara de la Serna fue fusilado por un soldado boliviano el 9 de octubre de
1967 en la localidad de La Higuera.
Idolatrado por unos, odiado por
otros, el "Che" se convierte en mito, en "hombre utopía".
Che Guevara fue un líder
revolucionario de origen argentino, cubano que se convirtió en un héroe de la
izquierda. Una fotografía de él por Alberto Korda se convirtió en una imagen
icónica del siglo 20.
Ernesto Guevara de la Serna,
conocido como Che Guevara, nació el 14 de junio 1928 en Rosario, Argentina, en
una familia de clase media. Estudió medicina en la Universidad de Buenos Aires
y durante este tiempo viajado mucho por América del Sur y Central. La pobreza
generalizada y la opresión que fueron testigos, fusionado con su interés por el
marxismo, lo convencieron de que la única solución a los problemas del Sur y de
América Central fue la revolución armada.
En 1954 se fue a México y al año
siguiente se encontró con el líder revolucionario cubano Fidel Castro. Guevara
se unió a 'Movimiento 26 de Julio "de Castro y jugó un papel clave en el
éxito final de su guerra de guerrillas contra el dictador cubano Fulgencio
Batista.
Castro derrocó a Batista en 1959 y
tomó el poder en Cuba. Desde 1959-1961, Guevara fue presidente del Banco
Nacional de Cuba, y luego ministro de Industria. En esta posición, viajó por el
mundo como un embajador de Cuba. En casa, llevó a cabo los planes de
redistribución de la tierra y la nacionalización de la industria.
Un rival fuerte de los Estados
Unidos, guio el régimen de Castro hacia el alineamiento con la Unión Soviética.
La economía cubana se tambaleó como resultado de las sanciones comerciales
estadounidenses y las reformas fracasadas. Durante este tiempo difícil Guevara
comenzó a caer con los otros dirigentes cubanos. Más tarde expresó su deseo de
difundir la revolución en otras partes del mundo en desarrollo, y en 1965
Castro anunció que Guevara había salido de Cuba.
Guevara luego pasó varios meses en
África, en particular el Congo, tratando de entrenar a las fuerzas rebeldes en
la guerra de guerrillas. Sus esfuerzos fracasaron y en 1966 regresó a Cuba en
secreto. Desde Cuba viajó a Bolivia para liderar las fuerzas rebeldes contra el
gobierno de René Barrientos fue enterrado en un lugar secreto. En 1997 se
descubrieron sus restos, exhumados y devueltos a Cuba, donde fue vuelto a
enterrar
Friedrich Engels
Friedrich Engels (28 noviembre
1820 hasta 5 agosto 1895) fue un escritor alemán, teórico político y filósofo,
más conocido por su monumental trabajo con Karl Marx, El Manifiesto Comunista y
Das Kapital. Por lo tanto, Friedrich Engels es uno de los principales
contribuyentes a la fundación del comunismo moderno. Entre sus obras más
conocidas son La situación de la clase obrera en Inglaterra en 1844 (1844), la
Revolución de Herr Eugen Dühring en Ciencias (1878), socialismo utópico al
socialismo científico (1880), El origen de la familia, la propiedad privada y
el Estado (1884), así como otra obra coescrita con Karl Marx titulado La
Sagrada Familia (1844).
Al igual que Karl Marx, Engels
fue muy influenciado por Hegel a una edad temprana y consideró que, como
escribe Tristam Hunt, "una idea de panteísmo moderno [...] Una fusión de
la divinidad con la humanidad progresa, una síntesis dialéctica feliz de que lo
liberó de las oposiciones fijas del ethos pietista de anhelo devoto y
distanciamiento”. Él era un hombre de variadas descripciones, en lo personal
fue descrito como mientras que "gran corazón" cuando se enfrentan a
las organizaciones políticas se le conocía como "despiadada". Debido a
que él ayudó a terminar volúmenes dos y tres de Das Kapital después de la
muerte de Marx tratando de hacer que las partes coherentes y que el texto sea
capaz de extenderse a más campos que sólo la economía, que está vinculado por
ser la piedra angular de un desarrollo del marxismo que llevó a Soviética Los
marxistas y la institución del materialismo dialéctico.
Nacido en Barmen en 1820, el
padre de Friedrich Engels era propietario de una fábrica textil y socio en una
planta de algodón en Manchester, Inglaterra. Engels y la relación de su padre
era tensa debido a su preferencia padre por Engels a trabajar en el negocio. En
contra de los deseos de su padre Engels jóvenes demostraron rasgos rebeldes. Él
abandonó la escuela secundaria y comenzó a escribir artículos bajo un seudónimo
de Friedrich Oswald mientras aplacar a su padre trabajando en una empresa de
exportación en Bremen en 1838. Completó una temporada de voluntariado de un año
en un regimiento de artillería con honor (él seguiría siendo expertos en
asuntos militares a lo largo de la vida y amigos le dieron el apodo de
"general") y mientras en Berlín desarrolló un gusto por autores
prohibidos Ludwig Borne, Karl Gützkow y Heinrich Heine. Tan pronto como comenzó
a leer a Hegel, sin embargo, abandonó el pensamiento de estos autores para
abrazar una dialéctica hegeliana con otros jóvenes izquierdistas Bruno Bauer y
Max Stirner. Estos "jóvenes hegelianos" sintieron que progresen todas
las ideas represivas y anticuadas que ir a su primer ataque fue sobre los
cimientos del cristianismo, que impulsaron el agnosticismo de Engels en el
ateísmo militante. Él fue capaz de obtener acceso al círculo de sus escritos
como Friedrich Oswald y conferencias asistidos a la universidad a pesar de que
no tenía los requisitos formales. En 1842 también se reunió Moses Hess, otra
figura importante promoción de Hegel, quien dijo a joven Engels que la
conclusión lógica de su dialéctica era el comunismo y que en Inglaterra las
condiciones con el conflicto de clase en cuanto a la industria avanzada se hace
cada vez más evidente. Engels convenció a su padre que le enviara a la planta
textil en Manchester bajo los auspicios de continuar su formación empresarial.
Padre de Engels estaba complacido de que podría estar creciendo fuera de sus
inclinaciones radicales.
Una vez en Manchester (1842),
Engels hizo, de hecho, muy bien en los negocios usando el suyo de tiempo para
dedicarse a escribir artículos y libros de lectura, así como informes sobre las
condiciones económicas y políticas. Él tomó notas sobre el trabajo infantil, el
medio ambiente y la vida general de los obreros que proporcionarían el material
y la inspiración para la condición de la clase obrera .... Se reunió con
miembros de la mano de obra Inglés y movimientos cartistas y los artículos que
estuvo febrilmente trabajando en se publicaron en La Estrella del Norte, Nuevo
Mundo Moral y el Democratic Review. Mientras que en Manchester, Engels también
conoció a Mary Burns, una chica que trabaja irlandés, y que cultiva una
relación no muy diferente a un matrimonio (aunque Engels no creía en la
institución del matrimonio) que duró hasta su muerte en 1862.
Engels decidió regresar a
Alemania en 1844, pero en su camino de regreso a Barmen se reunió con Marx en
París. Los dos se habían conocido por primera vez en forma de Engels a
Manchester en Colonia, pero en ese momento los dos no necesariamente
impresionar a los demás como lo hicieron cuando se reunió de nuevo en Francia.
Marx editó dos de los artículos de Engels que sentaron a cabo lo que se
convertiría en una versión de las ideas de Engels sobre el socialismo
científico para el Deutsch-Französische Jahrbucher. Los principios en los
documentos describen cómo la propiedad privada era un gran defecto en el
sistema económico liberal. También ayudó a Karl Marx con la escritura de un
ataque a sus amigos anteriores, los "jóvenes hegelianos", que se
convirtió en la obra La Sagrada Familia. En Barmen, Engels publicó sus notas
que había reunido en Manchester y La situación de la clase obrera en Inglaterra
en 1844 fue publicado en 1845.
De 1.845 a 1848 Engels se unió a
Karl Marx en Bruselas donde intentaron organizar a los trabajadores alemanes
mucho de la misma manera que el Inglés y trabajadores franceses estaban
organizando. Se unieron a la Liga Comunista Alemán y fue en este punto que
escribieron un manifiesto a favor de la organización que es el Manifiesto
Comunista ahora infame. 1848 trajo conflictos y la oportunidad de Engels y Marx
a participar en la Revolución. Mientras que la revolución comenzó en Francia,
extendiéndose a otros países de Europa occidental, Engels y Marx encontraron
más conflictos en su país de origen de Prusia, donde hubo un intento de
instituir una forma representativa de gobierno en vez de un sistema político
autoritario que imitaba organización feudal. Con sede en Colonia, los dos
pensadores radicales editar un documento, Neue Rheinische Zeitung, que fueron
capaces de participar en la publicación de su pensamiento revolucionario, que
la democracia era un paso hacia el comunismo. En 1849, sin embargo, el
periódico fue cerrado por el gobierno prusiano triunfante y la ciudadanía
prusiana de Marx fue revocada. Engels se quedó en Prusia trabajando en un
levantamiento en el sur de Alemania, pero esto también fue picado y huyó a
través de Suiza para reunirse de nuevo con Karl Marx en Inglaterra.
Tanto Friedrich Engels y Karl
Marx estaban de vuelta en Inglaterra, pero después de la reorganización de la
Liga de los Comunistas, se hizo evidente que los fondos se habían agotado y
Karl Marx tenía mucho trabajo lograr con Das Kapital. Engels decidió volver a
la empresa en Manchester, donde aceptó una posición similar a la que había
tenido en su adolescencia. Se trasladó a las filas rápidamente sin embargo,
convertirse en socio en 1864. A lo largo de su estancia de trabajo en
Manchester, Engels envió dinero Karl Marx para continuar su escritura (en un
primer momento sólo cinco billetes de una libra) y los dos se mantuvo su
correspondencia. Engels colaboraron en algunos de los artículos de Marx durante
este tiempo, así como para Karl Marx Engels encontraron a ser el más fuerte en
asuntos de negocios, economía, asuntos militares y cuestiones internacionales.
Los artículos de Karl Marx publicó que llevaban Engels trabajo iban a ser
publicado en 1896 bajo Engels nombre como Revolución y Contra-Revolución en
Alemania en 1848. En 1869, Engels vendió su colaboración y al año siguiente se
trasladó a Londres, donde él y Karl Marx eran capaces de trabajar juntos hasta
la muerte de Karl Marx en 1883.
Después de la muerte de Karl
Marx, Engels fue el primer marxista, trabajando para mantener viva la fe, por
así decirlo, que corresponde con los socialdemócratas alemanes y otros
seguidores. Engels también tomó sobre sí la finalización de la segunda y
tercera volúmenes de El Capital en base a extensas notas de Karl Marx. También
publicó sus propias obras, sobre todo El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado (1884) y Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica
alemana (1888). Engels murió de cáncer de garganta en 1895.
Hugo Chávez
Hugo Chávez fue el hombre fuerte
electo de Venezuela, que asumió el cargo en 1999 y permaneció allí hasta su
muerte por cáncer en 2013.
Crédito extra:
Hugo Chávez acusó a Estados
Unidos de apoyar el intento de 2002 para derrocarlo y de una conspiración
continúa sacarlo del poder ... En 2005, los Estados Unidos evangelista
televisivo Pat Robertson fue noticia cuando sugirió que Hugo Chávez debería ser
asesinado.
León Trotsky
Trotsky fue una figura clave en
la toma del poder bolchevique en Rusia, sólo superada por Vladimir Lenin en las
primeras etapas del régimen comunista soviético. Pero perdió a José Stalin en
la lucha de poder que siguió a la muerte de Lenin, y fue asesinado en el exilio
Trotsky nació Lev Davidovich
Bronstein el 7 de noviembre de 1879 en Yánovka, Ucrania, entonces parte de
Rusia. Su padre era un granjero judío próspero. Trotsky se involucró en
actividades clandestinas como un adolescente. Pronto fue arrestado, encarcelado
y exiliado a Siberia, donde se afilió al Partido Socialdemócrata. Con el
tiempo, él se escapó de Siberia y pasó la mayor parte de los próximos 15 años
en el extranjero, incluyendo una temporada en Londres.
En 1903, los socialdemócratas se
separaron. Mientras Lenin asumió el liderazgo de la "bolchevique"
facción (mayoría), Trotsky se convirtió en miembro de la
"menchevique" (minoría) facción y desarrolló su teoría de la
"revolución permanente". Tras el estallido de la revolución en
Petrogrado en febrero de 1917, hizo su camino de regreso a Rusia. A pesar de
los desacuerdos previos con Lenin, Trotsky se unió a los bolcheviques y jugó un
papel decisivo en la toma de posesión del poder comunista en el mismo año. Su
primer cargo en el nuevo gobierno era como comisario extranjero, donde se
encontró la negociación de condiciones de paz con Alemania. Luego lo hizo
comisario guerra y en esta capacidad, construyó el Ejército Rojo que prevaleció
contra las fuerzas rusas blancas en la guerra civil. Así Trotsky jugó un papel
crucial en mantener vivo el régimen bolchevique. Se veía a sí mismo como de
Lenin heredero aparente, pero su arrogancia intelectual le hizo pocos amigos, y
su herencia judía también puede haber trabajado en su contra. Cuando Lenin cayó
enfermo y murió, Trotsky fue fácilmente outmaneuvered por Stalin. En 1927, fue
expulsado del partido. El exilio interno y luego extranjera siguió, pero
Trotsky continuó escribir y criticar a Stalin.
Trotsky se estableció en México
en 1936. El 20 de agosto de 1940, un asesino llamado Ramón Mercader, actuando
por orden de Stalin, Trotsky apuñalado con un picahielo, fatalmente hiriéndolo.
Murió al día siguiente.
Vladimir Ilich Ulianov
Lenin fue una de las figuras
políticas líderes y pensadores revolucionarios del siglo 20, que planeó el
bolchevique toma de posesión de poder en Rusia en 1917, y fue el arquitecto y
primer jefe de la Unión Soviética.
Vladimir Ilich Ulianov nació en
Simbirsk en el río Volga en el 22 de abril 1870 en una familia bien educada. Se
destacó en la escuela y se fue a estudiar derecho. En la universidad, estuvo
expuesto al pensamiento radical, y sus puntos de vista también fueron
influenciados por la ejecución de su hermano mayor, un miembro de un grupo
revolucionario.
Expulsado de la universidad por
sus políticas radicales, Lenin completó su licenciatura en Derecho como alumno
externo en 1891. Se trasladó a San Petersburgo y se convirtió en un revolucionario
profesional. Como muchos de sus contemporáneos, fue arrestado y exiliado a
Siberia, donde se casó con Nadezhda Krupskaya. Después de su exilio siberiano,
Lenin - el seudónimo que adoptó en 1901 - pasó la mayor parte de la posterior
década y media en Europa occidental, donde surgió como una figura prominente en
el movimiento revolucionario internacional y se convirtió en el líder de la
facción "bolchevique" de el Partido de los Trabajadores
Socialdemócrata de Rusia.
En 1917, agotado por la Primera Guerra
Mundial, Rusia estaba madura para el cambio. Buen pase de los alemanes, que
esperaban que iba a socavar el esfuerzo de guerra de Rusia, Lenin regresó a su
casa y comenzó a trabajar en contra del gobierno provisional que había
derrocado al régimen zarista. Con el tiempo se llevó lo que pronto sería
conocido como la Revolución de Octubre, pero era efectivamente un golpe de
Estado. Casi tres años de guerra civil siguieron. Los bolcheviques salieron
victoriosos y asumió el control total del país. Durante este período de la
revolución, la guerra y el hambre, Lenin demostró una indiferencia
escalofriante para los sufrimientos de sus compatriotas y despiadadamente
aplastó toda oposición.
Aunque Lenin era despiadado
también era pragmático. Cuando sus esfuerzos para transformar la economía rusa
a un modelo socialista estancado, introdujo la Nueva Política Económica, donde
de nuevo se permitió una medida de la empresa privada, una política que
continuó durante varios años después de su muerte. En 1918, Lenin sobrevivió
por poco a un intento de asesinato, pero fue herido de gravedad. Su salud a
largo plazo se vio afectada, y en 1922 sufrió un derrame cerebral del que nunca
se recuperó completamente. En sus últimos años, se preocupaba por la
burocratización del régimen y también expresó su preocupación por el creciente
poder de su eventual sucesor de Joseph Stalin. Lenin murió el 24 de enero de
1924. Su cadáver fue embalsamado y colocado en un mausoleo en la Plaza Roja de
Moscú.
Maximilien Robespierre
Maximilien Robespierre fue un abogado y político francés
que se convirtió en una de las figuras más influyentes de la Revolución
Francesa.
Maximilien Marie Isidoro de
Robespierre nació en Arras el 6 de mayo de 1758, hijo de un abogado. Fue
educado en París y entró en la misma profesión que su padre. Fue elegido
diputado de los Estados Generales (una forma de parlamento, pero sin poder
real) que se reunió en mayo de 1789, y posteriormente sirvió en la Asamblea
Nacional Constituyente.
Robespierre se convirtió cada vez
más popular por sus ataques a la monarquía y su defensa de las reformas
democráticas. En abril de 1790, fue elegido presidente del poderoso club
político jacobino. Después de la caída de la monarquía en agosto de 1792, Robespierre
fue elegido por primera vez diputado por París a la Convención Nacional. La
convención abolió la monarquía, declarada Francia una república y poner al rey
a juicio por traición a la patria, todas las medidas fuertemente apoyados por
Robespierre. El rey fue ejecutado en enero 1793.
En el período después de la
ejecución del rey, las tensiones en la convención dio lugar a una lucha de
poder entre los jacobinos y los más moderados girondinos. Los jacobinos utiliza
el poder de la multitud para tomar el control y los dirigentes girondinos
fueron arrestados. Control del país pasó a la Comisión de Seguridad Pública, de
la que Robespierre era miembro. Se convirtió rápidamente en la fuerza dominante
en el comité.
En un contexto de la amenaza de
la invasión extranjera y el aumento de desorden en el país, el comité comenzó
el "Reino del Terror ', eliminando sin piedad todos aquellos considerados
enemigos de la revolución. Estas figuras revolucionarias principales incluidos
como Georges Danton.
En mayo de 1794, Robespierre
insistió en que la Convención Nacional proclamar una nueva religión oficial de
Francia - el culto al Ser Supremo. Esto se basó en el pensamiento del filósofo
Jean-Jacques Rousseau de los cuales Robespierre era un apasionado defensor.
La intensificación de la
"reinado del terror 'y la autocracia de Robespierre le hizo cada vez más
impopular. Éxitos militares franceses sirven para socavar la justificación de
tal crueldad y una conspiración se formó para derrocar a Robespierre. El 27 de
julio de 1794, fue arrestado después de una lucha. Al día siguiente,
Robespierre, herido de un balazo en la mandíbula, y 21 de sus partidarios más
cercanos fueron ejecutados en la guillotina.
Napoleón Bonaparte
Él es más conocido por su
rechazo de la convención y evitando las comodidades y lujos de la vida
civilizada para una vida de pobreza comparables, aunque no en favor de pathos,
sino más bien a favor de la autosuficiencia y los valores éticos. Diógenes era
extremadamente abierto y infamemente humorístico. Su filosofía desposada y
vivió en vez escrito; se debate si es o no escribió los textos, de ser así
ninguno ha sobrevivido. Él es considerado como el padre de cinismo, una escuela
de pensamiento que tendría impacto duradero e influencia.
Napoleón Bonaparte
Uno de los más grandes líderes
militares de la historia y el emperador de Francia, que conquistaron gran parte
de Europa.
Napoleón Bonaparte nació el 15 de
agosto 1769 en Córcega, en una familia pequeña nobleza. Educado en la escuela
militar, fue ascendido rápidamente y en 1796, fue nombrado comandante del
ejército francés en Italia, donde se obligó a Austria y sus aliados para hacer
la paz. En 1798, Napoleón conquistó gobernada por Otomano Egipto en un intento
de atacar a las rutas comerciales británicas con la India. Él se quedó varado
cuando su flota fue destruida por los ingleses en la batalla del Nilo.
Francia enfrenta ahora a una
nueva coalición - Austria y Rusia se habían aliado con Gran Bretaña. Napoleón
regresó a París, donde el gobierno estaba en crisis. En un golpe de Estado en
noviembre de 1799, Napoleón se convirtió en Primer Cónsul. En 1802, fue
nombrado cónsul vitalicio y dos años más tarde, el emperador. Supervisó la
centralización del gobierno, la creación del Banco de Francia, el
restablecimiento de la religión católica como la religión del Estado y la
reforma de la ley con el Código Napoleón.
En 1800, derrotó a los austriacos
en Marengo. Luego negoció una paz general europeo que estableció el poder
francés en el continente. En 1803, Gran Bretaña se reanudó la guerra con
Francia, más tarde se unió por Rusia y Austria. Bretaña infligió una derrota
naval de los franceses en Trafalgar (1805) por lo que Napoleón abandonó planes
para invadir Inglaterra y encendió las fuerzas austro-rusas, derrotándolos en
Austerlitz más tarde el mismo año. Él ganó mucho territorio nuevo, incluyendo
la anexión de tierras prusianas que ostensiblemente le dieron el control de
Europa. El Sacro Imperio Romano fue disuelto, Holanda y Westfalia creado, y en
los próximos cinco años, los familiares y partidarios de Napoleón fueron
instalados como líderes (en Holanda, Westfalia, Italia, Nápoles, España y
Suecia).
En 1810, tuvo su matrimonio sin
hijos a Josefina de Beauharnais anulada y se casó con la hija del emperador de
Austria, con la esperanza de tener un heredero. Un hijo, Napoleón, nació un año
después.
La Guerra de la Independencia se inició
en 1808. Derrotas francesas costosas en los próximos cinco años drenados
recursos militares franceses. La invasión de Napoleón de Rusia en 1812 dio
lugar a una retirada desastrosa. La marea comenzó a girar a favor de los
aliados y en marzo de 1814, París cayó. Napoleón se exilió en la isla
mediterránea de Elba. En marzo de 1815 se escapó y marchó sobre la capital
francesa. La batalla de Waterloo terminó su breve segundo reinado. Los
británicos lo encarceló en la isla atlántica remota de Santa Elena, donde murió
el 05 de mayo 1821.
Diógenes de Sinope
Diógenes de Sinope nació en la
costa sur del Mar Negro en Sinope, Paphlygonia (hoy día la ciudad turca moderna
de Sinop) muy probablemente en el año 412 o 404 aC y murió probablemente en
Corinto, Grecia en el año 323 antes de Cristo.
Su vida temprana se conoce
escasamente. Al parecer, él era el hijo de Hicesias quien se cree que ha sido
un banquero o acuñador o cambista. Se ha conjeturado que Diógenes de Sinope
trabajó junto a su padre en el que en un momento dado empezaron desfigurar la
moneda. Los detalles de esta historia no son muy claras y distintas cuentas
afirman diversas variaciones. Algunos afirman que fue un esfuerzo conjunto
entre los dos y otros afirman que fue el propio Diógenes. Algunos afirman que
fueron exiliados, mientras que otros afirman que la Diógenes huyó antes de la
persecución. Sea o no cualquiera de las cuentas son verdaderas es especulativo
aún descubrimientos en arqueología y numismática han demostrado que un gran
número de monedas que datan del período de Diógenes 'fueron de hecho
desfigurado. Otra pregunta sin respuesta es por qué Diógenes y / o su padre
habrían participado en un acto de este tipo y hay también varias hipótesis en
cuanto a la razón. Una sugerencia es político, dada la lucha contemporánea
entre la facción persa y griega sobre la región. Otra sugerencia de las Vidas
de los filósofos más ilustres de Diógenes Laercio postula que Diógenes de
Sinope se vio afectada por el oráculo de Delfos; ya sea que había recibido una
insistencia del oráculo, pero mal entendido los términos exactos desfigurar la
moneda del Estado en lugar de moneda política, o visitado el oráculo después de
haber desfigurado la moneda como si fuera un llamado predestinado.
Independientemente de la falta de
claridad y plausibilidad de estas historias y relatos diferentes, Diógenes de
Sinope hizo trasladarse a Atenas, donde su vida filosófica comenzó
esencialmente. En Atenas, la historia dice que Diógenes de Sinope se convirtió
en un alumno o discípulo de Antístenes, un ex alumno de Sócrates. Diógenes de
Laercio habla de su encuentro en el que Antístenes trató de negarse, pero fue
usado por Diógenes de la persistencia de Sinope. La exactitud de esta
afirmación tanto se pone en duda dado discrepancias entre las fechas Diógenes de
Sinope parece haber sido la muerte de Atenas y Antístenes '. En cualquier caso,
lo que está claro es que Diógenes de Sinope, sin duda era un estudiante de
pensamiento Antístenes 'y amplió su ideología muy superior a la maestra, tal
vez a un extremo, como algunos podrían argumentar.
Diógenes de Sinope ciertamente
practicaba lo que predicaba y que predicaba una filosofía que desafió las
convenciones y rechazó los valores artificiales atribuyó a la sociedad
ateniense contemporáneo. Así, en línea con su filosofía de la práctica,
Diógenes de Sinope se instaló en una bañera-urna como en el Metroon, como un
ratón de gran tamaño. El pequeño roedor en realidad fue su inspiración, como
había afirmado que era el ratón que podría enseñar a un solo sobre adaptabilidad.
El hombre, "un Sócrates
enloquecido", como Platón se refirió a él, fue muy franco en sus dos
presentimientos y sus críticas, los dos estar en concierto. El infame criticó
la definición de Platón del hombre como "animal bípedo y sin plumas"
al aparecer en la academia del filósofo con una gallina desplumada exclamando
haber encontrado "ser humano". El incidente aparentemente causó
Platón a añadir a su definición, "tener las uñas anchas . "En broma y
en serio, Diógenes de Sinope fue en busca de los" humanos "o más bien
en busca de la" humanidad ", vagando por las calles en plena luz del
día con una lantern-" Busco a un hombre ".
Sus esponsales nacieron de actos
de la lógica y la razón, y no simplemente como el desafío más a menudo
percibida, como en su alimentación en el mercado de Atenas. En la Atenas de su
tiempo, que era contrario a comer en el mercado, sin embargo, era el lugar más
lógico para Diógenes de Sinope para comer, ya que es donde se encontró más
hambre. Él era conocido por haber profesado en varias ocasiones, según Diógenes
de Laercio, "por la conducta de la vida que tenemos razón o sin espalda
derecha." Diógenes de Sinope considera una vida llevó sin razón semejante
a llevar una vida como un animal mantenido, necesidad de estar conducir con una
correa (o halter). Para él, la razón fue considerado como de un solo mejor
compañero, tan para hablar. La razón y la lógica debería ser uno de principio
rector que tiene la capacidad de proporcionar una con la forma óptima en el que
vivir la vida de uno. Así, Diógenes de Sinope no estaba en contra de la
educación superior o la búsqueda del conocimiento, sino más bien en contra de
las pretensiones de este tipo y en favor de la naturaleza de los mismos, que
para él era simplemente la comprensión racional.
Sin embargo, no es tan simple
como el 'Socrates'could loco apenas encontrar un' 'ser humano natural o un
hombre, de acuerdo con la naturaleza. Para Diógenes de Sinope, para estar en
armonía con la naturaleza es ser racional, por tanto, la naturaleza del ser humano
es la de actuar en la razón. La mayoría de los hombres no se ajustan a esta
descripción y en cambio se atrapados en la convención y la pretensión, el
autoengaño y la vanidad. La moralidad no es que se encuentran, sino más bien
inferirse en la simplicidad de la naturaleza, tal simplicidad ahora complicado
por los seres humanos, ya que se le atribuye exclamando: "los seres
humanos han complicado cada simple regalo de los dioses".
Por otra parte, su comprensión de
la naturaleza y de la razón aplicada a todo lo dicho de que "todos los
elementos están contenidos en todas las cosas y impregnan todo: ya que no sólo
es carne de un constituyente de pan, pero el pan de verduras; y todos los demás
cuerpos también, por medio de ciertos pasajes invisibles y partículas,
encuentran su camino y se unen con todas las sustancias en forma de vapor
"(Diógenes de Laercio). Esto, y el argumento inteligente aunque sea
"razonable" mucho trabajaron a su favor como en el caso de
"robar" la comida o lo que sea.
Para Diógenes de Sinope, la
autosuficiencia era de suma importancia y se fue de la mano con su noción de un
ser racional en razón de que es simbiótica con la naturaleza. Y así esa vida
está fuera de los límites de la convención y las normas y reglamentos de la
sociedad. El mundo civilizado es un aparato construido que es artificial,
volver a la naturaleza, siendo guiados por la naturaleza qua razón, es el
camino por la vida. Él contrariedad al desarrollo de la polis y la exhortación
de lo que él consideraba la filosofía abstracta y su enfoque en la
autosuficiencia de la razón lo llevó a ser conocido como el padre de cinismo.
La palabra, el cinismo, proviene
de las Kynikos trabajo griego, que significa "perro-como," derivada
de Kyon, es decir, hay varias cuentas de cómo llegó el nombre que se utiliza en
asociación con Diógenes de Sinope "perro."; algunos dicen que
desarrolló a partir de sus propias cuentas de la vida de un perro siendo
verdadero y presente en el momento sin artificios. Otros dicen que se
desarrolló antes del nombre de la escuela, Cynosarges, donde Antístenes enseñó,
lo que se traduce en más cuentas a desarrollar la relación más conceptualmente
de los rasgos particulares de la vida de un perro "el lugar del perro
blanco. ': El de la indiferencia, la desvergüenza , tutor, e intuitivamente
exigente. Independientemente de la relación o relaciones en particular, la
asociación fija y se convirtió, en esencia, un nombre propio en la filosofía.
Además, en la mayoría de las representaciones de Diógenes de Sinope, que se representa
despeinado, que lleva una linterna y más a menudo con un perro a su lado.
Al igual que en Corinto, donde
murió Diógenes de Sinope, una estatua está retratando el "Sócrates loco
'con su linterna y un perro a su lado. Diógenes de Sinope terminó en Corinto
debido a haber sido capturado por los piratas, según cuenta la historia.
Supuestamente, él estaba en un viaje a Egina, capturado por piratas y vendido
como esclavo en Creta a un hombre de Corinto, Jeníades. Las cuentas recuerdan
que Diógenes de Sinope reclamó ninguna otra experiencia, habilidad o el
comercio de la capacidad de "gobernar a los hombres," y por lo tanto
se convirtió en tutor de los dos hijos de la corintias y vivió el resto de su
vida en Corinto. Se dice que él seguía siendo tan abiertamente como lo había
dado a conocer en Atenas y continuó viviendo en público y practicar su
filosofía. Una de las historias más contadas a partir de su tiempo en Corinto
es su encuentro infame con Alejandro Magno, en el que Diógenes de Sinope
criticó al emperador lo que le hace ser uno de Diógenes de los mayores
admiradores de Sinope, al parecer, afirmando que si no fuera Alejandro Magno
entonces él sería Diógenes de Sinope.
Diógenes de Sinope duda
desarrolló una reputación a través de su filosofía de la práctica. Después de
haber afirmado ser un "cosmopolita", un ciudadano del mundo, que era
radical y vanguardista en su pensamiento y su forma de vida, que inspiró un
gran seguimiento. Crates abrazaron su filosofía de cinismo y desarrollados y
predicaron en consecuencia. Su alumno, Zenón de Citio, continuado la tradición
de cinismo, que pronto se convirtió en el conocido y pisar escuela de
pensamiento llamada estoicismo. Podría ser impugnada que tal vez esta
característica del desarrollo y la "domesticación" Diógenes de Sinope
habrían detestado; de cualquier manera, su influencia ciertamente no puede ser
impugnada.
María Antonieta
Las personalidades de los dos gobernantes eran muy diferentes. Luis XVI fue retirado y sin emociones. María Antonieta era feliz y descuidada en sus acciones y elección de amigos. Al principio, la nueva reina era muy querido por los ciudadanos franceses. Ella organizó bailes elegantes y le dio muchos regalos y favores a sus amigos. Sin embargo, la gente comenzó a resentir su formas cada vez más extravagantes. Ella pronto se hizo impopular en la corte y el país, molesta a muchos de los nobles, entre ellos los hermanos del rey. También molestó aristócratas franceses, o nobles, que estaban molestos por una alianza reciente con Austria. Austria fue siempre visto como el enemigo de Francia. Entre la población general francés se convirtió en el símbolo de la extravagancia de la familia real.
La reina interviene
María Antonieta no interrumpió las relaciones exteriores con tanta frecuencia como se ha dicho. La primera vez que entró en Francia interrumpió ella un saludo oficial alemán con "Habla francés, Monsieur. A partir de ahora no escucho idioma distinto del francés." A veces lo intentó, por lo general sin éxito, para obtener el apoyo francés a su tierra natal.
La influencia de la reina en la política nacional antes de 1789 también ha sido exagerada. Su interferencia en la política era por lo general con el fin de obtener puestos de trabajo y dinero para sus amigos. Es cierto, sin embargo, que por lo general se opuso a los esfuerzos de los ministros reformistas como ARJ Turgot (1727-1781) y se involucró en escándalos judiciales contra ellos. Actividades como el "asunto del collar de diamantes", donde la reina fue acusada de tener una relación impropia con un oficial de la iglesia ricos a cambio de un collar caro, aumentó su impopularidad y dieron lugar a una corriente de folletos y artículos en su contra. El hecho de que después del nacimiento de sus hijos camino de la vida de María Antonieta se convirtió más contenida no alteró la imagen popular de una mujer inmoral y extravagante.
Los últimos días de la monarquía
En el verano de 1788 Francia estaba teniendo una crisis económica. Luis XVI cedió a la presión y ensambla los Estados Generales, que es un órgano gubernamental que representa de Francia tres Estates: los nobles, la iglesia y el pueblo francés. María Antonieta acordó el regreso de Jacques Necker (desde 1732 hasta 1804) como primer ministro y para la concesión del tercer estado, que representaba a los plebeyos, tantos representantes como los otros dos Estates combinados. Sin embargo, después de los acontecimientos tales como la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789 (ciudadanos franceses invadieron una prisión de París y tomaron las armas almacenadas allí), María Antonieta apoyó la facción de la corte conservador que insistió en mantener la familia real en el poder.
El 1 de octubre de 1789, la reina asistió a un banquete en Versalles, Francia, durante la cual la Revolución Francesa fue atacado e insultado. Unos días más tarde (octubre 4-5) una multitud parisina obligó a la corte real para trasladarse a París, donde podían controlar más fácilmente. El papel de Marie Antonieta en los esfuerzos de la monarquía para trabajar con los moderados como el conde de Mirabeau (1749-1791) y más tarde con el monárquico constitucional AP Barnave (1761 a 1793) no está clara. Pero parece que le faltaba confianza en ellos. El 21 de junio de 1791, el rey y la reina fueron capturados en Varennes (una ciudad fronteriza en Francia) después de tratar de escapar. Convencido de que la única ayuda extranjera podría salvar la monarquía, la reina buscó la ayuda de su hermano, el emperador Leopoldo II (1747 hasta 1792). En este momento, muchos oficiales militares franceses abandonaron el país. Pensando que Francia sería derrotado fácilmente, se favoreció una declaración de guerra contra Austria en abril de 1792. El 10 de agosto de 1792, una multitud de París asaltó el Palacio de las Tullerías y puso fin a la monarquía.
La reina ha muerto
El 13 de agosto de 1792, María Antonieta comenzó un cautiverio que era sólo terminará con su muerte. Ella fue encarcelado en varias prisiones de París. Después de varios intentos fallidos de escapar, María Antonieta compareció ante el tribunal revolucionario. Fue acusada de ayudar al enemigo e incitar a la guerra civil en Francia. El tribunal encontró culpable y la condenó a muerte. El 16 de octubre de 1793, se fue a la guillotina. (La guillotina fue una máquina que se utiliza durante la Revolución Francesa para ejecutar personas por decapitar a ellos.) María Antonieta despertó la simpatía por su dignidad y coraje en la cárcel y antes de que el verdugo.
Karl Heinrich Marx
Un pensador revolucionario muy
influyente y filósofo, Marx no vivió para ver sus ideas llevan a cabo en su
propia vida, pero sus escritos formaban la base teórica para el comunismo
internacional moderno.
Karl Heinrich Marx nació el 05 de
mayo 1818 en Tréveris, en el oeste de Alemania, el hijo de un abogado judío
éxito. Marx estudió derecho en Bonn y Berlín, pero también se introdujo a las
ideas de Hegel y Feuerbach. En 1841, recibió un doctorado en filosofía en la
Universidad de Jena. En 1843, después de un breve período como editor de un
periódico liberal en Colonia, Marx y su esposa Jenny se trasladó a París, un
semillero de pensamiento radical. Allí se convirtió en un comunista
revolucionario y se hizo amigo de su colaborador de larga vida, Friedrich
Engels. Expulsado de Francia, Marx pasó dos años en Bruselas, donde su
asociación con Engels se intensificó. Ellos coautor del folleto "El
Manifiesto Comunista", que fue publicado en 1848 y afirmó que toda la
historia humana se había basado en la lucha de clases, sino que se trata en
última instancia desaparecer con la victoria del proletariado.
En 1849, Marx se trasladó a
Londres, donde fue a pasar el resto de su vida. Desde hace varios años, su
familia vivió en la pobreza, sino la Engels ricos fue capaz de apoyarlos de
manera creciente. Poco a poco, Marx salió de su aislamiento político y
espiritual y produjo su órgano más importante de la obra, 'El Capital'. El
primer volumen de esta "biblia de la clase obrera 'fue publicado en su
vida, mientras que los volúmenes restantes fueron editados por Engels después
de la muerte de su amigo.
En sus últimos años, Karl Marx
estaba en declive creativo y físico. Pasó un tiempo en los balnearios de salud
y estaba profundamente angustiado por la muerte de su esposa, en 1881, y una de
sus hijas. Murió el 14 de marzo 1883 y fue enterrado en el cementerio de
Highgate, en Londres.
UNIDAD III COMERCIO INTERNACIONAL
UNIDAD III COMERCIO INTERNACIONAL
Economía Internacional
¿Qué es la globalización?
La globalización es un proceso de
interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de
diferentes naciones. Es un proceso en función del comercio y la inversión en el
ámbito internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologías de
información. Este proceso produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los
sistemas políticos, el desarrollo y la prosperidad económica, al igual que en
el bienestar físico de los seres humanos que conforman las sociedades de todo
el mundo.
Pero la globalización no es algo
nuevo. Durante miles de años, la gente —y posteriormente las empresas—ha
vendido y comprado artículos de tierras lejanas, tal como sucedió con la
célebre Ruta de la Seda a lo largo de Asia central y que conectó a China con
Europa durante la Edad Media. Asimismo, durante siglos, la gente y las
corporaciones han invertido en empresas de otros países. De hecho, muchas de
las características propias de la ola actual de globalización son similares a
las que predominaron antes del estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914.
Pero las políticas y el
desarrollo tecnológico de las últimas décadas han incitado a un aumento tan
grande en el comercio, la inversión y los movimientos migratorios
transfronterizos, que muchos observadores consideran que el mundo ha ingresado
a una fase nueva, en términos cualitativos, de su desarrollo económico. Por
ejemplo, desde 1950, el volumen del comercio mundial ha aumentado 20 veces y
sólo de 1997 a 1999 las inversiones extranjeras casi se duplicaron, pasando de
$468 mil millones a $827 mil millones de dólares. Para distinguir la ola actual
de globalización de las anteriores, el autor Thomas Friedman asevera que la
actual “va más lejos y es más rápida, más barata y más profunda”.
Esta ola actual de globalización
ha adquirido un gran impulso debido a las políticas que han abierto las
economías internas e internacional. Durante los años de la Segunda Guerra
Mundial, y especialmente durante las últimas dos décadas, muchos gobiernos han
adoptado sistemas económicos de libre mercado, lo cual ha aumentado ampliamente
su propio potencial productivo y creado una miríada de nuevas oportunidades
para el comercio y la inversión en el plano internacional. Los gobiernos
también han negociado dramáticas reducciones de las barreras comerciales y han
suscrito acuerdos internacionales para promover el comercio de bienes,
servicios e inversión. Para sacarle partido a las nuevas oportunidades en los
mercados extranjeros, las corporaciones han construido fábricas en el exterior
y establecido acuerdos de producción y comercialización con sus socios
extranjeros. Por lo tanto, una característica decisiva de la globalización es
una estructura industrial y comercial financiera en el ámbito internacional.
La tecnología ha sido el otro
aspecto fundamental que ha impulsado la globalización. Los avances alcanzados
especialmente en el campo de las tecnologías de información han transformado
considerablemente la actividad económica. Las tecnologías de información le han
ofrecido a todo tipo de actores económicos individuales —consumidores,
inversionistas y comercios— nuevas y valiosas herramientas para identificar y
materializar oportunidades económicas, lo cual incluye análisis más rápidos y
mejor documentados sobre las tendencias económicas en todo el mundo, una
transferencia más fácil de bienes y la colaboración con socios distantes.
No obstante, la globalización es
muy controversial. Sus partidarios sostienen que la misma permite a los países
pobres y sus ciudadanos desarrollarse económicamente y mejorar sus niveles de
vida. Por su parte, sus oponentes arguyen que el establecimiento de un mercado
libre internacional sin restricciones ha beneficiado a las corporaciones
multinacionales del mundo occidental, a expensas de las empresas y las culturas
locales, y de la gente común. Por lo tanto, la resistencia ante la
globalización ha cobrado vida tanto a nivel popular como en el ámbito
gubernamental, a medida que la gente y los gobiernos intentan controlar el movimiento
de capital, trabajo, bienes e ideas que constituyen la ola actual de
globalización.
Para lograr un equilibrio
adecuado entre los costos y los beneficios asociados con la globalización, los
ciudadanos de todas las naciones deben comprender la forma en que la misma
funciona y las opciones de políticas con las que cuentan tanto ellos como sus
sociedades.
Economía internacional se ocupa
de las actividades económicas de diversos países y sus consecuencias.
En otras palabras, la economía
internacional es un campo de que se trate con las interacciones económicas de
los países y el efecto de las cuestiones internacionales sobre la actividad
económica mundial.
Estudia los problemas económicos
y políticos relacionados con el comercio y las finanzas internacionales. El
comercio internacional implica el intercambio de bienes o servicios y otros
factores de producción, como el trabajo y el capital, a través de fronteras
internacionales.
Por otro lado, las finanzas
internacionales estudia el flujo de activos financieros o de inversión a través
de fronteras. El comercio y las finanzas internacionales se hizo posible a
través de las naciones sólo se debe a la aparición de la globalización. La
globalización puede definirse como una integración de la economía en todo el
mundo. Se trata de un intercambio de factores tecnológicos, económicos y
políticos entre naciones debido al avance en los sistemas de comunicación, de
transporte y de infraestructura.
Con el advenimiento de la
globalización, hay un rápido aumento en el libre flujo de bienes y servicios,
capital, trabajo y finanzas entre las naciones. Las consecuencias de la
globalización puede ser positiva o negativa.
Por ejemplo, la globalización ha
dado lugar al aumento de las oportunidades de empleo y la normalización de las
leyes y las políticas económicas internacionales. Además, también se ha traducido
en la reducción de las barreras comerciales, como los aranceles y las cuotas.
Sin embargo, la globalización ha
marcado un aumento en la competencia internacional, que se traduce en
disminución de la cuota de mercado de las organizaciones. Por lo tanto, las
repercusiones de la globalización son importantes para las organizaciones,
independientemente de que se entregaban en el comercio internacional o no.
Aparte de esto, se describe el
funcionamiento de las diferentes instituciones económicas internacionales, como
la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Fondo Monetario Internacional
(FMI), y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo
(UNCTAD).
Economía
Internacional
Economía internacional se refiere
a un estudio de las fuerzas internacionales que influyen en las condiciones
internas de una economía y dan forma a las relaciones económicas entre los
países. En otras palabras, se estudia la interdependencia económica entre los
países y sus efectos en la economía.
El ámbito de la economía
internacional es amplia, ya que incluye varios conceptos, como la
globalización, las ganancias del comercio, estructura del comercio, la balanza
de pagos. Aparte de esto, la economía internacional describe la
producción, el comercio y la inversión entre los países.
Economía internacional se ha
convertido en uno de los conceptos más esenciales para los países. Con los
años, el campo de la economía internacional se ha desarrollado de manera
drástica con diversos aportes teóricos, empíricos y descriptivos.
En general, las actividades
económicas entre las naciones difieren de las actividades dentro de las
naciones. Por ejemplo, los factores de producción son menos móviles entre los
países debido a diversas restricciones impuestas por los gobiernos.
El impacto de las diversas
restricciones gubernamentales sobre la producción, el comercio, el consumo y la
distribución de la renta están cubiertos en el estudio de la economía interna.
Por lo tanto, es importante estudiar la economía internacional como un campo
especial de la economía.
Economía internacional se divide
en dos partes, a saber, teóricos y descriptivos.
Estas dos partes se discuten como
sigue:
A) Teórica
Economía Internacional:
Se ocupa de la explicación de las
transacciones económicas internacionales, que tienen lugar en el entorno
institucional.
Economía internacional teóricas
se agrupan en dos categorías, que son los siguientes:
I.
Teoría Pura de Economía Internacional:
Parte microeconómico de la
economía internacional. La teoría pura de la economía internacional se ocupa de
la estructura del comercio, impacto del comercio en la producción, la tasa de
consumo y la distribución del ingreso. Aparte de esto, también implica el
estudio de los efectos del comercio sobre los precios de bienes y servicios y
la tasa de crecimiento económico.
II.
Teoría Monetaria de Economía Internacional:
Involucra parte macroeconómica de
la economía internacional. La teoría monetaria de la economía internacional se
ocupa de cuestiones relacionadas con la balanza de pagos y el sistema monetario
internacional. Estudia las causas de desequilibrio entre los pagos y el sistema
monetario internacional y la liquidez internacional.
B) Descripción de Economía Internacional:
Trata con el entorno
institucional en el que las transacciones internacionales tienen lugar entre
los países. Economía internacional descriptiva también estudia cuestiones
relacionadas con el flujo internacional de bienes y servicios y los recursos
financieros y de otro tipo. Además, cubre el estudio de diversas instituciones
económicas internacionales, como el FMI, la OMC, el Banco Mundial y la UNCTAD.
Entre los conceptos antes
mencionados, como la globalización, las ganancias del comercio, patrón de
comercio, la balanza de pagos, y la IED, la globalización constituye la parte
principal que hay que aprender en la economía internacional.
El comercio internacional ha
florecido en los últimos años debido a los muchos beneficios que ha ofrecido a
los diferentes países de todo el mundo. El comercio internacional es el intercambio
de servicios, bienes y capital entre los diversos países y regiones, sin mucho
obstáculo. Las cuentas de comercio internacional para una buena parte del
producto interno bruto de un país. También es una de las fuentes importantes de
ingresos para un país en desarrollo.
Con la ayuda de las técnicas
modernas de producción, sistemas de transporte más avanzados, corporaciones
transnacionales, la externalización de la fabricación y los servicios, y la
rápida industrialización, el sistema de comercio internacional está creciendo y
extendiendo muy rápido.
El comercio internacional entre
los diferentes países no es un nuevo concepto. La historia sugiere que en el
pasado hubo en varios casos de comercio internacional. Los operadores
utilizados para el transporte de la seda y las especias a través de la Ruta de
la Seda en el siglo 14 y 15. En la década de 1700 veleros rápidos llamados
Clippers, con tripulación especial, utilizados para el transporte de té de
China, y las especias de las Indias Orientales Holandesas a diferentes países
europeos.
La importancia económica,
política y social del comercio internacional se ha teorizado en la Era
Industrial. El aumento en el comercio internacional es esencial para el
crecimiento de la globalización. Las restricciones al comercio internacional
limitarían a las naciones a los bienes y servicios producidos dentro de sus
territorios, y que perderían a cabo sobre los ingresos valiosa del comercio
mundial.
Los beneficios del comercio
internacional han sido los principales motores del crecimiento de la última
mitad del siglo 20. Las naciones con fuerte comercio internacional se han
convertido en prósperos y tienen el poder de controlar la economía mundial. El
comercio mundial puede convertirse en uno de los principales contribuyentes a
la reducción de la pobreza.
David Ricardo, un economista
clásico, en su principio de la ventaja comparativa explica cómo el comercio
puede beneficiar a todas las partes, tales como individuos, las empresas y los
países que participan en ella, siempre y cuando los bienes son producidos con
diferentes costos relativos. Los beneficios netos de dicha actividad se llaman
ganancias del comercio. Este es uno de los conceptos más importantes en el
comercio internacional.
Adam Smith, otro economista clásico,
con el uso del principio de la ventaja absoluta demostró que un país podría
beneficiarse del comercio, si tiene el costo absoluto mínimo de producción de
bienes, es decir, por cada unidad de entrada produce un mayor volumen de
salida.
De acuerdo con el principio de la
ventaja comparativa, beneficios del comercio dependen del costo de oportunidad
de la producción. El costo de oportunidad de la producción de bienes es la
cantidad de la producción de una bien reducida, para aumentar la producción de
otro bien en una unidad. Un país que no tiene ventaja absoluta en cualquier
producto, es decir, el país no es el productor más competente para cualquier
bien, todavía puede ser beneficiado de centrarse en la exportación de
mercancías para el que tiene el menor costo de oportunidad de la producción.
Beneficios del comercio
internacional que puedan recogerse más, si hay una disminución considerable de
las barreras al comercio en la agricultura y los productos manufacturados.
Algunos de los beneficios
importantes de Comercio Internacional
·
Mejora de la competitividad nacional
- · Toma ventaja de la tecnología del comercio internacional
- · Aumentar las ventas y beneficios
- · Amplíe el potencial de ventas de los productos existentes
- · Mantener la competitividad de costes en su mercado nacional
- · Mejorar el potencial para la expansión de su negocio
- · Adquiere una participación en el mercado mundial
- · Reducir la dependencia de los mercados existentes
- · Estabilizar las fluctuaciones estacionales del mercado
EL MERCANTILISMO
El mercantilismo es el
nacionalismo económico con el propósito de construir un estado rico y poderoso.
Adam Smith acuñó el término "sistema mercantil" para describir el
sistema de la economía política que buscaba enriquecer el país mediante la
restricción de las importaciones y el fomento de las exportaciones. Este
sistema dominó el pensamiento económico de Europa Occidental y políticas desde
el siglo XVI a finales del siglo XVIII. El objetivo de estas políticas fue,
supuestamente, para lograr un equilibrio "favorable" del comercio que
traería oro y plata en el país y también para mantener el empleo doméstico. En
contraste con el sistema agrícola de los fisiócratas o el laissez-faire de los
siglos XIX y XX, el sistema mercantil sirvió a los intereses de los
comerciantes y productores, como la British East India Company, cuyas
actividades fueron protegidos o alentada por el Estado.
La justificación económica más
importante para el mercantilismo en el siglo XVI fue la consolidación de los
centros de poder regionales de la época feudal por los grandes estados-nación
competitivos. Otros factores que contribuyen son el establecimiento de colonias
fuera de Europa; el crecimiento del comercio y la industria europeas en
relación con la agricultura; el incremento en el volumen y la amplitud de
comercio; y el aumento en el uso de sistemas monetarios metálicos, en
particular oro y plata, con relación a las transacciones de trueque.
Durante el período mercantilista,
el conflicto militar entre los Estados-nación era a la vez más frecuentes y más
extensa que en cualquier otro momento de la historia. Los ejércitos y las
armadas de los principales protagonistas ya no eran fuerzas temporales
planteadas para abordar una amenaza u objetivo específico, pero eran fuerzas
profesionales a tiempo completo. Objetivo económico primario de cada gobierno
fue ordenar una cantidad suficiente de divisas para apoyar a un militar que
disuadiría a los ataques de otros países y ayudar a su propia expansión
territorial.
La mayor parte de las políticas
mercantilistas eran la consecuencia de la relación entre los gobiernos de los
estados-nación y sus clases mercantiles. A cambio del pago de tasas e impuestos
para apoyar a los ejércitos de los estados-nación, las clases mercantiles
indujeron a los gobiernos a establecer políticas que protejan sus intereses
comerciales frente a la competencia extranjera.
Estas políticas tomaron muchas
formas. A nivel nacional, los gobiernos proporcionar capital a las nuevas
industrias, eximir a las nuevas industrias de reglas de alianza y los
impuestos, establecer monopolios sobre los mercados locales y coloniales, y
otorgar títulos y las pensiones a los productores exitosos. En la política
comercial del gobierno asistido industria local mediante la imposición de
aranceles, cuotas y prohibiciones a la importación de bienes que competían con
los fabricantes locales. Los gobiernos también prohíbe la exportación de
herramientas y equipo de capital y la emigración de mano de obra calificada que
permita a los países extranjeros, e incluso las colonias del país de origen,
para competir en la producción de bienes manufacturados. Al mismo tiempo, los
diplomáticos anima los fabricantes extranjeros a trasladarse a países de origen
de los diplomáticos.
El envío era particularmente
importante durante el período mercantil. Con el crecimiento de las colonias y
el envío de oro del Nuevo Mundo en España y Portugal, el control de los océanos
se consideró vital para poder nacional. Debido a que los barcos podían ser
utilizados para comerciante o con fines militares, los gobiernos de la época
desarrollaron fuertes marina mercante. En Francia, Jean-Baptiste Colbert,
ministro de finanzas de Luis XIV 1661 a 1683, el aumento de las tasas
portuarias en los buques extranjeros que entran en los puertos franceses y
proporcionadas bondades de los astilleros franceses.
En Inglaterra, la Ley de
Navegación de 1.651 mil prohibido buques extranjeros de participar en el
comercio costero en Inglaterra y requiere que todos los bienes importados desde
el continente europeo se llevarán a cada una vasija de Inglés o de un buque
matriculado en el país de origen de las mercancías. Por último, todo el
comercio entre Inglaterra y sus colonias tuvo que ser en cualquiera de los
barcos coloniales Inglés o. La Ley de grapas de 1.663 extendió la Ley de
Navegación, al exigir que todas las exportaciones coloniales a Europa sean
descargados a través de un puerto de Inglés antes de ser re-exportados a
Europa. Políticas de navegación por parte de Francia, Inglaterra y otras
potencias estaban dirigidos principalmente contra los holandeses, que dominaron
la actividad marítima comercial en los siglos XVI y XVII.
Durante la era mercantilista se
sugiere a menudo, si no realmente cree, que el beneficio principal del comercio
exterior fue la importación de oro y plata. De acuerdo con este punto de vista
los beneficios para una nación fueron emparejados por los costos a las otras
naciones que exportan oro y plata, y no hubo ganancias netas del comercio. Para
las naciones casi constantemente al borde de la guerra, que drenan el uno al
otro de oro valiosa y la plata se pensaba que era casi tan deseable como los
beneficios directos de comercio. Adam Smith refutó la idea de que la riqueza de
una nación se mide por el tamaño de la tesorería en su famoso tratado La
Riqueza de las Naciones, un libro considerado como el fundamento de la teoría
económica moderna. Smith hizo una serie de críticas importantes de la doctrina
mercantilista. En primer lugar, demostró que el comercio, cuando se inició
libremente, beneficia a ambas partes. En segundo lugar, argumentó que la
especialización en la producción permite economías de escala, lo que mejora la
eficiencia y el crecimiento. Finalmente, Smith sostuvo que la relación de colusión
entre el gobierno y la industria era perjudicial para la población en general.
Mientras que las políticas mercantilistas fueron diseñados para beneficiar al
gobierno y la clase comercial, las doctrinas del laissez-faire, o el libre
mercado, que se originó con Smith, interpretaron el bienestar económico en un
sentido mucho más amplio de abarcar a toda la población.
Si bien la publicación de La
riqueza de las naciones se considera generalmente para marcar el final de la
era mercantilista, las doctrinas del laissez-faire de la economía de libre
mercado también reflejan un desencanto general con las políticas imperialistas
de los Estados-nación. Las guerras napoleónicas en Europa y la Guerra de
Independencia de los Estados Unidos anunció el final del período de
confrontación militar en Europa y las políticas mercantilistas que lo apoyaban.
A pesar de estas políticas y las
guerras con las que se asocian, el período mercantilista fue uno de crecimiento
generalmente rápido, sobre todo en Inglaterra. Esto es en parte debido a que
los gobiernos no eran muy eficaces para hacer cumplir las políticas que
propugnan. Mientras que el gobierno podría prohibir las importaciones, por
ejemplo, que carecía de los recursos para detener el contrabando de que la
prohibición crearía. Además, la variedad de productos nuevos que se crearon
durante la revolución industrial hizo difícil hacer cumplir las políticas
industriales que se asociaron con la doctrina mercantilista.
En 1860 Inglaterra había
eliminado los últimos vestigios de la era mercantil. Regulaciones industriales,
los monopolios y los aranceles fueron abolidos, y las exportaciones de
emigración y maquinaria fueron liberados. En gran parte debido a sus políticas
de libre comercio, Inglaterra se convirtió en la potencia económica dominante
en Europa. El éxito de Inglaterra como la fabricación y el poder financiero,
junto con los Estados Unidos como una potencia agrícola emergente, llevó a la
reanudación de las presiones proteccionistas en Europa y la carrera
armamentista entre Alemania, Francia e Inglaterra que finalmente dio lugar a la
Primera Guerra Mundial
El proteccionismo sigue siendo
importante en el período de entreguerras. Primera Guerra Mundial había
destruido el sistema monetario internacional basado en el patrón oro. Después
de la guerra, se añadió la manipulación del tipo de cambio a las listas de
armas comerciales de los gobiernos. Un país podría reducir simultáneamente los
precios internacionales de sus exportaciones y aumentar el precio de la moneda
local de sus importaciones mediante la devaluación de su moneda frente a las
monedas de sus socios comerciales. Este "devaluación competitiva" fue
practicado por muchos países durante la Gran Depresión de la década de 1930 y
dio lugar a una fuerte reducción en el comercio mundial.
Una serie de factores llevó a la
reemergencia de las políticas mercantilistas después de la Segunda Guerra
Mundial. La Gran Depresión creó dudas sobre la eficacia y la estabilidad de las
economías de libre mercado, y un cuerpo emergente de pensamiento económico que
van desde las políticas anticíclicas keynesianas a los sistemas marxistas
centralmente planificadas crearon un nuevo papel para los gobiernos en el
control de los asuntos económicos. Además, la asociación durante la guerra entre
el gobierno y la industria en los Estados Unidos creó una relación del complejo
militar-industrial, con palabras-que de Dwight D. Eisenhower también alentaban
políticas gubernamentales activistas. En Europa, la escasez de dólares después
de que los gobiernos inducida de guerra para restringir las importaciones y
negociar acuerdos comerciales bilaterales de economizar los recursos en divisas
escasas. Estas políticas restringen severamente el volumen del comercio
intra-Europa y impidieron el proceso de recuperación en Europa en la posguerra
inmediata.
La fortaleza económica de los
Estados Unidos, sin embargo, proporciona la estabilidad que permite el mundo
para salir del caos de la posguerra en una nueva era de prosperidad y
crecimiento. El Plan Marshall proporcionó recursos estadounidenses que
superaron las carencias más agudas en dólares. El acuerdo de Bretton Woods
estableció un nuevo sistema de tipos de cambio relativamente estables que
alentó a la libre circulación de mercancías y capitales. Por último, la firma
del (Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio) del GATT en 1947
marcó el reconocimiento oficial de la necesidad de establecer un orden
internacional de libre comercio multilateral.
La era mercantilista ha pasado.
Los economistas modernos aceptan visión de Adam Smith de que el libre comercio
conduce a la especialización internacional del trabajo y, por lo general, a un
mayor bienestar económico para todas las naciones. Sin embargo, algunas
políticas mercantilistas siguen existiendo. En efecto, el aumento del
sentimiento proteccionista que se inició con la crisis del petróleo a mediados
de la década de 1970 y se amplió con la recesión mundial de la década de 1980
ha llevado a algunos economistas a etiquetar el pro-exportación, la actitud
anti-importación moderna "neomercantilismo." Desde el GATT entró en
vigor en 1948, ocho rondas de negociaciones comerciales multilaterales han dado
lugar a una importante liberalización del comercio de bienes manufacturados, la
firma del Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (AGCS) en 1994, y el
establecimiento de la Organización Mundial del Comercio ( OMC) para hacer
cumplir las reglas del comercio internacional acordados en. Sin embargo,
existen numerosas excepciones, dando lugar a acciones discriminatorias
antidumping, derechos compensatorios y medidas de salvaguardia urgentes, cuando
las importaciones de repente amenazan con perturbar o "injusta"
competir con una industria nacional. El comercio agrícola es todavía
fuertemente protegido por cuotas, subsidios y aranceles, y es un tema clave en
la agenda de la novena (Doha) ronda de negociaciones. Y las leyes de cabotaje,
como la Ley de Jones, promulgada en 1920 y defendió con éxito contra la
liberalización de la reforma en la década de 1990, son el equivalente moderno
de las Leyes de Navegación de Inglaterra. La Ley Jones requiere que todos los
buques que transportan carga entre puertos de Estados Unidos para ser nosotros
construimos, propiedad y documentado.
Prácticas mercantilistas modernos
surgen de la misma fuente que las políticas mercantilistas de los siglos XVI a
través de los siglos XVIII. Los grupos con poder político utilizan ese poder
para asegurar la intervención del gobierno para proteger sus intereses si bien
afirma que buscar beneficios para la nación en su conjunto. En su reciente
interpretación del mercantilismo histórico, Robert B. Ekelund y Robert D.
Tollison (1997) se centró en las actividades de privilegio en busca de los
monarcas y comerciantes. Las regulaciones mercantiles protegidos las posiciones
privilegiadas de monopolios y cárteles, que a su vez proporcionan ingresos para
el monarca o estatal. Según esta interpretación, la razón Inglaterra era tan
próspera en la época mercantilista era que el mercantilismo no fue bien ejecutada.
El Parlamento y los jueces de derecho común compitieron con la monarquía y las
cortes reales de participar en los beneficios de monopolio o cártel creadas por
las restricciones mercantilistas sobre el comercio. Esto hizo que fuera menos
vale la pena buscar, y para hacer cumplir, las restricciones mercantilistas.
Mayor poder monárquico y de propiedad inciertos derechos en Francia y España,
por el contrario, fueron acompañados por un crecimiento más lento e incluso
estancamiento durante este período. Y las diversas leyes de cabotaje se pueden
entender como una herramienta eficaz para vigilar los carteles comerciales. Por
este punto de vista, la creación de la OMC tendrá un efecto liberalizador si
tiene éxito en el aumento de los costos o la reducción de los beneficios de los
que buscan beneficios mercantilistas a través de restricciones comerciales.
De los falsos principios del
mercantilismo que permanecen hoy en día, la más perniciosa es la idea de que
las importaciones reducen el empleo doméstico. Los sindicatos han utilizado
este argumento para justificar la protección contra las importaciones
originarias de países con salarios bajos, y ha habido mucho debate político y
los medios de comunicación acerca de las consecuencias de la deslocalización de
puestos de trabajo del sector de servicios para el empleo nacional. Muchos
opositores han afirmado que la deslocalización de los servicios pone de EE.UU.
puestos de trabajo en riesgo. Mientras lo hace poner en peligro algunos empleos
en Estados Unidos, que no pone en riesgo puestos de trabajo en su conjunto, sin
embargo, sino que simplemente hace que una reasignación de puestos de trabajo
entre industrias. Otro punto de vista mercantilista que persiste hoy en día es
que un déficit en cuenta corriente es malo. Cuando un país tiene un déficit por
cuenta corriente, que es ya sea prestado de o vender activos para el resto del
mundo para financiar los gastos de importación por encima de los ingresos por
exportaciones. Sin embargo, incluso cuando esto resulta en un aumento de la
deuda externa neta y futuras debtservicing requisitos asociados, promoverá la
riqueza económica si el gasto es para fines productivos que generan un mayor
retorno de lo sacrificado a los activos intercambiados para financiar el gasto.
Muchos países en desarrollo con altas tasas de retorno sobre el capital han
incurrir en déficit en cuenta corriente por períodos muy largos mientras se
disfruta de un rápido crecimiento y solvencia. Estados Unidos fue uno de estos
para una gran parte del siglo XIX, los préstamos de inversionistas ingleses
para construir ferrocarriles (ver flujos internacionales de capital). Por otra
parte, los excedentes persistentes pueden reflejar principalmente la falta de
oportunidades de inversión viables en casa o una demanda creciente de dinero en
un país en rápido desarrollo, y no una acumulación de "mercantil" de
las reservas internacionales a expensas de los socios comerciales.
El padre de la
economía: Adam Smith
Considera que la psicología humana tiene dos características fundamentales: La primera es que las personas se interesan por lo cercano, es decir, se da más importancia a lo que está más próximo; y la segunda es que todo hombre desea mejorar su condición
Hace 290 años,
en 1723 nació en Kirkcaldy, Escocia, unas de las figuras económicas más
importantes de todos los tiempos, Adam Smith. Hoy se considera a Adam Smith
como el padre de la economía porque fue ante todo el constructor de un sistema.
A ello contribuyó, intelectualmente, la publicación en 1776 de un libro que
todavía se lee y se edita: La Investigación sobre la Naturaleza y Causas de la
Riqueza de las Naciones.
De personalidad
algo tímida, no muy agraciado físicamente y con una afección nerviosa que le
acompañó durante toda su vida (le temblaba la cabeza y tenía un defecto de
habla), Smith no se vio dominado por ninguna de estas imperfecciones, ya que su
fuerte era su capacidad intelectual. Él se describió como “hermoso en nada,
excepto en mis libros”.
De personalidad
algo tímida, no muy agraciado físicamente y con una afección nerviosa que le
acompañó durante toda su vida, se describió como “hermoso en nada, excepto en
mis libros”
Desde su
juventud Smith mostró los signos de un genio, lo que le granjearon amigos y
discípulos. Fue uno de los filósofos más destacados de su época. En este
ámbito, es donde adquirió prestigio y se dio a conocer. A lo largo de su vida
pronunció conferencias sobre economía política, jurisprudencia, teología
natural y ética. El progreso y la innovación de sus investigaciones dieron
lugar a que estudiosos de la época viajaran de todas las partes del continente
para escuchar sus conferencias.
Uno de los
mayores éxitos que Adam Smith alcanzó en su carrera es la consideración de la
economía como una nueva disciplina científica, como una ciencia formal,
independiente de los demás métodos científicos. Este planteamiento va a suponer
un nuevo periodo, el llamado Periodo Clásico del Pensamiento Económico.
El Pensamiento
Clásico es un periodo de grandes cambios en materia económica. Abarca desde la
publicación de la obra de Adam Smith La Riqueza de las Naciones en 1776 hasta
la muerte de John Stuart Mill en 1873. Los autores de la época intentaron
explicar el crecimiento y el desarrollo económico reorientando la economía.
Surgiendo grandes debates, diferentes tesis y planteamientos, pero el
Pensamiento Clásico se sostuvo en dos ideas fundamentales: la creencia en
libertad natural (laissez faire) y la importancia del crecimiento económico
como medios para mejorar la condición de la existencia del hombre.
A lo largo de La
Riqueza de las Naciones y de su predecesora, The Theory of Moral Sentiments,
Smith expuso como se actúa sobre los problemas políticos y económicos. Un
ejemplo es el pasaje de Smith sobre la “mano invisible” en La Riqueza de las
Naciones:
“Cada individuo
intenta (mediante el empleo de su capital) que el ingreso anual de la sociedad
sea tan grande como pueda. Por regla general, no intenta promover el bienestar
público ni sabe cuánto está contribuyendo a ello. Prefiriendo apoyar la
actividad doméstica en vez de la foránea, solo busca su propia seguridad, y
dirigiendo esa actividad de forma que consiga el mayor valor, sólo busca su
propia ganancia, y en este como en otros casos está conducido por una mano
invisible que promueve un objetivo que no entraba en sus propósitos. Tampoco es
negativo para la sociedad que no sea parte de su intención, ya que persiguiendo
su propio interés promueve el de la sociedad de forma más efectiva que si
realmente intentase promoverlo. No son muchas las cosas buenas hechas por
aquellos que dicen dedicarse al comercio en favor del bienestar público.
También es verdad que esta es una actitud poco común entre los comerciantes, y
unas pocas palabras bastan para disuadirlos de ella”.
La “mano
invisible” nos indica la convicción de Smith de que en el mundo económico
existe una armonía natural, que hace que las actuaciones del gobierno sean
innecesarias. Smith consideraba que había dos problemas fundamentales: la
relación del individuo con el Estado y las funciones que tenía que ejercer el
Estado. Smith acusa al gobierno de ineficaz y subraya la insolencia del
gobernante, diciéndonos lo que debemos hacer en áreas en las que conocemos
nuestros propios intereses mucho mejor de lo que pueda conocer cualquier
persona.
Por ello Smith
reservó tres papeles importantes al Estado: Administrar la justicia.
Asegurar la defensa nacional
Mantener determinadas empresas de interés público que nunca podrían ser rentables si se gestionaban de modo privado (bienes públicos)
Asegurar la defensa nacional
Mantener determinadas empresas de interés público que nunca podrían ser rentables si se gestionaban de modo privado (bienes públicos)
Considera que la
psicología humana tiene dos características fundamentales:
La primera es que
las personas se interesan por lo cercano, es decir, se da más importancia a lo
que está más próximo
La segunda es que todo hombre desea mejorar su
condición.
Podemos
considerar a Adam Smith como un estudioso realista; realista de la sociedad de
la época y convencido de que la naturaleza humana es invariable.
Considera que la psicología humana tiene dos características fundamentales:
La primera es que las personas se interesan por lo cercano, es decir, se da más importancia a lo que está más próximo.
La segunda es que todo hombre desea mejorar su condición.
Adam Smith nos explica que el hombre se mueve por el egoísmo, es más, Smith afirma que esta persecución del egoísmo mejorará el bienestar económico de la sociedad (la “mano invisible”). Pero también afirma que un egoísmo desenfrenado puede llevar a la destrucción del ese bienestar, que es el caso de los monopolios. En La Riqueza de las Naciones Smith nos dice:
Considera que la psicología humana tiene dos características fundamentales:
La primera es que las personas se interesan por lo cercano, es decir, se da más importancia a lo que está más próximo.
La segunda es que todo hombre desea mejorar su condición.
Adam Smith nos explica que el hombre se mueve por el egoísmo, es más, Smith afirma que esta persecución del egoísmo mejorará el bienestar económico de la sociedad (la “mano invisible”). Pero también afirma que un egoísmo desenfrenado puede llevar a la destrucción del ese bienestar, que es el caso de los monopolios. En La Riqueza de las Naciones Smith nos dice:
El monopolio es un gran enemigo de la buena gestión, la cual no puede extenderse sino mediante la competencia libre y generalizada que obliga a cada uno a recurrir a ella a fin de defender sus propios intereses
La Riqueza de
las Naciones contiene mucho más que el célebre ataque de Smith contra el
mercantilismo (monopolios) y su justificación de la libertad natural. El tema
central del libro es el crecimiento económico, más concretamente el crecimiento
de la riqueza nacional. El interés de Smith por el crecimiento económico se
determinaba por muchos de los estudios que realizó a lo largo de su vida, que
incluyen la teoría del valor, precios (de mercado y natural), salarios,
beneficios e interés, renta, división del trabajo y capital. Este trabajo va a
ser fundamental para las nuevas generaciones y para el estudio de la economía
de los siglos posteriores.
Para su estudio,
Smith combinó una teoría de la naturaleza humana y una teoría de la historia
(con tintes de teología natural y vida económica). En resumen, el análisis
económico de Adam Smith se fundamentaba en:
·
La naturaleza del crecimiento económico
(agricultura, la manufactura y el comercio).
·
El análisis y la asignación de precios
(intercambios facilitados por el uso del dinero).
·
La división del trabajo (producción generada por
la división del trabajo).
Fue Adam Smith
el que dio una idea elocuente de una economía autorregulada que funcionara dentro
de un sistema de mercado. Esta percepción de un orden natural para la sociedad,
existente en ausencia de cualquier forma de planificación central, fue una de
las ideas más relevantes que han aparecido en la historia del pensamiento
económico, y encaminó el análisis económico por un nuevo camino. Adam Smith
inició el proceso suministrando un marco para el análisis de las cuestiones
económicas del crecimiento de la renta, del valor y de la distribución. No es
sorprendente que en la actualidad se le considere el padre de la economía.
EL MERCANTILISMO
El Mercantilismo
es una doctrina de pensamiento económico que prevaleció en Europa durante los
siglos XVI, XVII y XVIII y promulgaba que el Estado debe ejercer un férreo
control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de la nación al
lograr que las exportaciones superen el valor de las importaciones. El
mercantilismo no era en realidad una doctrina formal y consistente, sino un
conjunto de firmes creencias, entre las que cabe destacar la idea de que era
preferible exportar a terceros que importar bienes o comerciar dentro del
propio país; la convicción de que la riqueza de una nación depende sobre todo
de la acumulación de oro y plata; y el supuesto de que la intervención pública
de la economía es justificada si está dirigida a lograr los objetivos
anteriores. Consistió en una serie de medidas que se centraron en tres ámbitos:
las relaciones entre el poder político y la actividad económica; la
intervención del Estado en esta última; y el control de la moneda.
El mercantilismo
en sí no puede ser considerado como una teoría unificada de economía. En
realidad no hubo escritores mercantilistas que presentasen un esquema general
de lo que sería una economía ideal, tal y como Adam Smith haría más adelante
para la economía clásica. En su lugar, el escritor mercantilista tendía a
enfocar su atención en un área específica de la economía. Sería después del
periodo mercantilista cuando los estudiosos que vinieron posteriormente
integrasen las diversas ideas en lo que llamarían mercantilismo, como por
ejemplo Eli F. Heckscher que ve en los escritos de la época a la vez un sistema
de poder político, un sistema de reglamentación de la actividad económica, un
sistema proteccionista y también un sistema monetario con la teoría de la
balanza comercial. Sin embargo, algunos teóricos rechazan completamente la idea
misma de una teoría mercantilista, argumentando que da «una falsa unidad a
hechos dispares». El historiador del pensamiento económico Mark Blaug hace
notar que el mercantilismo fue calificado con el paso del tiempo como «molesto
equipaje», «diversión de historiografía», y de «gigantesco globo teórico». Las
primeras teorías mercantilistas desarrolladas a principios del Siglo XVI
estuvieron marcadas por el bullionismo (del inglés bullion: oro en lingotes) En
el Siglo XVIII se desarrolló una versión más elaborada de las ideas
mercantilistas, y que rechazaba la visión simplista del bullionismo. Esos
escritores, como Thomas Mun, situaban como principal objetivo el crecimiento de
la riqueza nacional, y aunque seguía considerando que el oro era la riqueza
principal, admitían que existían otras fuentes de riqueza, como las mercancías.
El objetivo de una balanza comercial excedentaria seguía persiguiéndose pero
desde ese momento se veía interesante importar mercancías de Asia por medio de
oro para revender luego esos bienes en el mercado europeo con importantes
beneficios.
Por el comercio
interno o doméstico son transacciones destinadas tienen lugar dentro de los
límites geográficos de un país o región. También se conoce como el comercio
intra-regional o en el hogar. El comercio internacional, por su parte, es el
comercio entre los diferentes países o comercio a través de las fronteras
políticas:
El comercio
internacional, por lo tanto, se refiere al intercambio de bienes y servicios
entre un país o una región y otra. A veces también se conoce como el comercio
"interregional" o "extranjera". En pocas palabras, el
comercio entre una nación y otra se llama el comercio
"internacional", y el comercio en el territorio (límite político) de
un comercio "interno" nación.
Para todos los
propósitos prácticos, el comercio o el intercambio de mercancías entre dos o
más países se denominan comercio "internacional" o
"extranjera".
El comercio internacional se lleva a cabo
debido a muchas razones, tales como:
1. Quiere Humano
y los recursos de los países no totalmente coincidentes. Por lo tanto, tiende a
haber interdependencia a gran escala.
2. Las
dotaciones de factores en diferentes países difieren.
3. El avance
tecnológico de los diferentes países es diferente. Por lo tanto, algunos países
están en mejores condiciones en un tipo de producción y algunos otros
superiores en algún otro tipo de producción.
4. Habilidades
laborales y empresariales difieren en los distintos países.
5. Los factores
de producción son muy inmóvil entre países.
En resumen, el
comercio internacional es el resultado de la división territorial del trabajo y
la especialización en los países del mundo.
quisiera que viniera la informacion sobre el origen de comercio internacional y el tratado de libre comercio
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